Je crois sans aucun doute, le récit de l'arrestation de Jésus jusqu'à sa résurrection est celui que de nombreux croyants ont lu le plus. Cependant, il est souvent lu de manière superficielle et influencé par des doctrines et des concepts littéraux."
Le simple fait de penser que ces quelques heures sur terre sont les plus transcendantes de toute la création, que ce soit dans les cieux ou sur la terre, mérite certainement d'être examiné attentivement sur le plan spirituel. Cela pourrait bien changer bon nombre de nos concepts et, par conséquent, nos vies.
Ce que beaucoup ignorent, c'est que le célèbre "Barrabas" qui a été libéré à la place de Jésus s'appelait Yeshua (le même nom que Jésus de Nazareth), Bar-Abba signifiant littéralement Fils du Père. Il est facile de comprendre qu'il s'agissait d'un imposteur qui a sûrement dû tromper bon nombre parallèlement à la prédication de Jésus, en présentant un discours "nationaliste" qui l'a d'ailleurs conduit à commettre un meurtre, probablement celui d'un soldat romain."
Cela commence avec la tentation dans le désert, Satan proposant à Jésus la domination sur toute la création, non pas depuis une "montagne" physique, mais d'un domaine spirituel sur l'univers entier qu'il avait, et savait qu'il était sur le point de perdre. Les ténèbres connaissent bien les Écritures, elles savaient ce qui se passait ; à plusieurs reprises, les esprits malins crient à Jésus : "Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s'écria: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu." (Marc 1:23-24 ). Ils savaient qui était Jésus de Nazareth : le Christ, Dieu le Père dans la création.
Nous pouvons presque imaginer Jésus riant presque au visage de Satan face à sa proposition ridicule. Comment Dieu sur terre pourrait-il accepter une telle proposition ? Cependant, nous oublions que toute tentation n'en est pas une si elle n'a pas une possibilité de réussite. Pensons-nous vraiment que Satan perdrait son temps avec quelque chose d'impossible à réaliser ?
Cela se répète dans toutes les humiliations, lorsque les gens crachent à son visage, le frappent, le revêtent en roi-clown. Ce n'étaient pas des hommes, mais la main des esprits démoniaques qui essayaient désespérément de faire en sorte que Jésus appelle les légions d'anges de son Père et mette fin à tout cela : "Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges? Comment donc s'accompliraient les Ecritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi?" (Matthieu 26:53). Lorsqu'il arrive à la croix, cela se répète avec l'inscription "roi des Juifs".
Ensuite, l'intensité continue à monter : " Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête, en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui. Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu. Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière." (Matthieu 27:39-44).
Tout cela était la continuation de l'épreuve dans le désert. On dit qu'il l'a laissé jusqu'à plus tard (à son heure). Même à une occasion, il est revenu avec Pierre et a dû réprimander l'esprit qui parlait par sa bouche : "Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes." (Matthieu 16:23). Ce n'est pas un hasard que cela se soit produit juste après que Pierre ait eu la révélation de Jésus en tant que Messie. Les ténèbres craignent énormément qu'un homme ait cette révélation et l'attaquent immédiatement, dans la partie la plus faible de son mental : dans le cas de Pierre, le besoin de la protection terrestre de Jésus. Les disciples avaient tout laissé derrière eux pour le suivre, trois ans éloignés de leurs familles, de leur travail, de leurs amis : "Et si maintenant Jésus meurt, que nous arrivera-t-il ? Qui prendra soin de nous et libérera notre nation ?"
Il ne faut pas juger ces hommes depuis notre position de connaissance. Nous aurions probablement fait bien pire. Même Judas Iscariote, qui pensait sûrement qu'en le livrant, Jésus serait contraint de se manifester comme le "Roi des Juifs" et de prendre une position qui était celle que Satan voulait : ne pas aller à la croix. N'y avait-il pas dans l'esprit de Jésus une place pour le pardon envers celui qui l'a trahi et livré ? Qui connaît le cœur de Jésus sait que oui. Mais ce pauvre malheureux n'a pas pu supporter la culpabilité, il a jeté les trente pièces d'argent qui lui brûlaient l'âme et a payé le prix à l'obscurité en détruisant la précieuse vie que Dieu lui avait donnée.
N'y a-t-il pas eu de pardon et d'étreinte d'amour pour Pierre qui n'a pas fait mieux : "Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement." (Matthieu 26:74-75).
Matthieu 27:45: "Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre." Nous voyons cet espace de trois heures pendant lesquelles les ténèbres rassemblent toutes leurs forces pour faire descendre Jésus de la croix, car il aurait pu le faire parfaitement. C'est pourquoi les attaques étaient centrées sur cela. "Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière." (Verset 44). Comment des hommes dans une telle souffrance, épuisés par la perte de sang et l'étouffement, pouvaient-ils avoir la force de l'insulter en concert avec presque tous les présents ? En fait, lorsque Jésus pousse un cri immense, impossible humainement : "Le centenier (centurion romain) et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu." (Verset 54).
À la neuvième heure, les ténèbres se retirent, et il n'y a plus de possibilité de retour. Jésus peut désormais prendre sur lui tous les péchés de l'humanité et être "abandonné" pour les expier. Le Saint-Esprit se retire, et à ce moment-là, nous ne pouvons pas comprendre ce qui se passe, car cela dépasse toute compréhension. Seul Jésus peut le comprendre, car personne ne peut saisir la profondeur de la grande souffrance d'une autre personne. Nous devons en tenir compte lorsque nous le contemplons. Une telle dimension d'amour qu'il a déversé pour nous.
Ensuite, depuis cette position, après avoir "absorbé" tous les péchés de l'humanité, il se redresse sur les clous qui le transpercent, et avec un autre cri surnaturel, il a exhalé son esprit, provoquant une commotion dans les dimensions naturelles et spirituelles. Il a laissé le sanctuaire dans une seule zone : "Et voici, le voile du temple se déchira en deux, de haut en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent." Il brise le pouvoir de la mort, comme en témoignent les versets 52-53 : "les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes."
En aucun moment, nous ne devons considérer Jésus comme une "marionnette" du Père. Il garde sa liberté de décision jusqu'à l'ultime moment sur la croix. En tant que "Fils de l'Homme", il possède son libre arbitre et ne le perd jamais, comme Dieu ne le retirera jamais à aucun être humain, même pas dans l'éternité. Seules les ténèbres cherchent à le faire. Elles veulent des esclaves, des robots-marionnettes. C'est pourquoi Jésus aurait pu choisir le royaume terrestre, mais il confia dans le meilleur plan du Père: "Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite!" (Matthieu 26:42).
La croix n'avait pas seulement en vue le salut de l'homme, mais aussi l'anéantissement total et définitif des ténèbres qui existaient déjà avant la chute de l'homme. Non seulement elles ne régneront pas, mais elles cesseront d'exister dans tous les plans de la création. Elles le savent et en ont une grande crainte. À chaque être humain de le savoir, le croire et le vive, car dans l'absolu, ce moment est déjà arrivé. Les ténèbres continuent d'agir dans une dimension temporelle qui repose sur la tromperie du mental de l'humanité.