"Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph." (Jean 1:45). Et au verset 49 : "Nathanaël répondit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d'Israël."
Ainsi, ils reconnurent parfaitement Jésus comme le Fils de Dieu, le Messie à ce moment-là, au début de leur chemin avec le Sauveur. Un peu avant, Jean le Baptiste avait personnellement déclaré à André, le frère de Pierre, et à un autre, que Jésus était le Messie : "Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" (Jean 1:29) Par conséquent, ils commencèrent à le suivre.
"Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme? Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux." (Matthieu 16:13-17)
Évidemment, il s'était écoulé près de trois ans depuis le début de leur appel, mais cela ne change pas le fait que ce fut un événement extrêmement important pour eux, et que tous, s'ils ne l'avaient pas vécu personnellement, l'avaient reçu de ceux qui l'avaient reçu directement, et aussi de la part de Jean le Baptiste.
C'est pourquoi Pierre osa affirmer à Jésus qu'il le suivrait jusqu'à la mort, et les autres exprimèrent la même chose. Était-ce une déclaration insensée et précipitée de la part des disciples ? Je crois fermement que non, c'était basé sur toute sincérité et bonne volonté, et Jésus ne répondit pas à Pierre (et indirectement aux autres) qu'ils ne seraient pas capables de le faire avec moquerie ou colère, mais pour couper court une attitude qui n'était pas conforme au Plan de Dieu, mais plutôt charnelle. C'était une bonne intention, de la part des disciples, mais d'ordre charnel.
Jésus ne s'adresse jamais aux disciples avec arrogance ou supériorité, mais avec l'attitude d'un père qui enseigne à ses enfants :
"Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson? Ou, s'il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent." (Luc 11:11-13)
N'oublions pas que Jésus était l'image du Père sur terre, il répondit à ses disciples qui voulaient voir le Père, qu'ils l'avaient devant eux. Ainsi, nous pouvons considérer que ce qu'il était lors de son parcours terrestre, c'est ainsi que le Père est, et tout ce qu'il dit, c'est le Père qui le dit.
La nature du Père en Jésus :
La nature la plus importante du Père que Jésus nous révèle est son Humilité et son Amour :
Il lava les pieds des disciples et leur annonçe que le plus grand dans le Royaume est celui qui sert les autres, et que les grands des nations dominent leurs semblables, mais que parmi ceux du Royaume, il n'en est pas ainsi.
Le motif principal de Dieu n'est pas de dominer l'homme et sa création comme un dictateur. Il a tout fait par Amour et bienveillance parce que c'est Sa nature, celle que le Fils nous montre. Il créa l'homme non pas dans un but égoïste ou dominateur, ni par nécessité, mais parce que Son Amour n'est pas tourné vers Lui-même mais vers l'extérieur, et s'il n'y avait pas d'extérieur, comment se manifesterait-Il ?
Je crois que si nous lisons les Écritures avec ce concept, nous comprendrons beaucoup de choses que nous n'avions pas vues correctement auparavant.
Quand il dit à l'homme dans Genèse 3:19 :
"C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière."
Si nous lisons cela sans comprendre Sa Nature, nous verrons un Dieu punitif, alors qu'en réalité, c'est simplement une annonce des conséquences inévitables de ce qui s'était passé. Mais Dieu aurait-il pu passer outre à tout cela ? Non, car cela aurait retiré à l'homme son libre arbitre, sa vraie nature, celle d'être à l'image et à la ressemblance du Créateur.
Dieu est un Être Libre et Indépendant, il n'a besoin de rien ni de personne, mais cela ne s'applique pas à l'homme car il n'est pas Lui, mais "comme Lui".
C'est pourquoi l'homme a besoin du soin et de la direction bienveillante du Père en permanence, et quand il a été trompé par Satan, il s'est éloigné de cette direction aimante en suivant sa propre âme, et l'accès au monde spirituel lui a été interdit car il n'était plus compatible avec lui.
Mais Dieu n'a-t-il pas chassé l'homme du jardin d'Éden et érigé des barrières pour l'empêcher d'y accéder ? Si, car s'il y était resté, il aurait commencé une opposition aux côtés de Satan, dans sa présence, ce qui aurait rapidement conduit à leur destruction.
Encore une fois, nous voyons l'action de l'Omnipotent comme un esprit de Préservation et de Soin. Dieu ne tolère pas le péché car celui-ci apporte la mort, et Dieu est Vie. Ils ne peuvent coexister, non pas parce que Dieu est intransigeant, mais parce qu'Il est Amour.
C'est pourquoi Il nous dit qu'à la fin, la seule chose qui subsistera sera l'Amour. Ni les dons, ni les langues, ni les Écritures, ni aucun autre concept. L'Amour de Dieu deviendra enfin le seul moteur de la création, en harmonie avec Lui. Voulons-nous emprunter ce chemin ? Alors nous devons comprendre que notre âme est incapable de retenir les concepts de Dieu, seuls l'esprit racheté et en communion avec l'Esprit de Christ le peuvent. C'est pourquoi, même si les disciples ont reconnu Jésus comme le Messie dès le début, ils n'ont pas été capables de le comprendre pleinement. Cela est venu plus tard, à la Pentecôte.