Matthieu 3:7-8:
“Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance”
Ce qui est curieux dans la phrase de Jean-Baptiste, c'est : "fruits dignes de la repentance".
Que veut-il dire avec "produire des fruits de repentance" ? N'est-il pas suffisant de simplement se repentir ?
Les hypocrites qui venaient au baptême de Jean le faisaient uniquement pour échapper au châtiment de Dieu pour leurs péchés, poussés par leur conscience. Ils espéraient être purifiés et n'avaient pas l'intention de prendre une décision définitive concernant leur vie corrompue. La même chose s'est produite avec la scène de la femme adultère, ses accusateurs, poussés par leur conscience face à l'autorité spirituelle impressionnante de Jésus, ont dû partir au lieu de rester aux pieds de Jésus pour recevoir le pardon aux côtés de la femme accusée.
Lorsque l'Esprit Saint vient avec une conviction de péché sur quelqu'un, il n'y a que deux chemins possibles :
soit fuir loin, soit entrer. N'oublions pas que le repentir, dans le texte original, est μετάνοια (metánoia) : "changement de mentalité".
Cela signifie que si notre intention est de répondre à l'appel de notre conscience, alors nous pouvons parvenir à changer notre façon de penser par rapport à ce qui nous a amenés à ce point.
Par exemple, si nous avons l'habitude de mentir et que cela nous met mal à l'aise, en commençant à rejeter cette habitude, il existe la possibilité de modifier notre perspective à son égard et de l'éliminer progressivement ou immédiatement, selon le cas, de notre mental.
Mais si il n'y a pas un réel mouvement vers une intention de défaire cette mentalité de mensonge, le changement est impossible: n'attendons pas que Dieu brise notre volonté contre elle-Même, car il ne le fera jamais, il ne violera jamais notre libre arbitre.
Maintenant, quelle est la manière de procéder pour fermer la porte à une mentalité corrompue comme celle mentionnée précédemment ?
Pour beaucoup, les efforts ont été et seront vains, ce qui les conduit au découragement et finalement à l'abandon de la lutte. Le problème est que ce n'est pas une bataille contre une habitude, mais contre une mentalité, une forteresse sombre dans notre esprit.
L'enjeu réside dans le fait que cette forteresse, comme toute structure, a été construite sur un fondement que nous devons identifier.
Jean-Baptiste parle de "fruits" qui doivent être produits par le repentir. On sait qu'un fruit provient d'une plante ou d'un arbre qui tire sa nourriture de la terre où il se trouve. C'est une analogie avec la construction et son fondement. Jésus a parlé de la maison construite sur le roc ou sur le sable, ainsi que de la graine qui tombe dans une bonne ou une mauvaise terre: là se trouve notre décision : sur quel fondement voulons-nous construire ou dans quelle terre voulons-nous grandir ?
La seule façon de construire une forteresse d'incorruptibilité dans notre mental est d'adopter celle du Christ, comme le suggère Paul dans 1 Corinthiens 2:16.
"Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensée (mentalité) de Christ.".
Cependant, si nous possédons le mental de Christ, pourquoi avons-nous encore des forteresses d'obscurité ?
C'est parce que nous avons la mentalité de Christ à notre disposition et que nous devons l'adopter volontairement pour renverser ces forteresses.
C'est à cela que Jean faisait allusion en parlant aux religieux hypocrites, car ils comprenaient parfaitement le processus mais n'avaient aucune intention de s'y engager, car cela ne convenait pas à leur position "élevée" dans la société et les aurait conduits à une humiliation publique.
Si nous reconnaissons que nous avons une ou des façons de penser inappropriées et prenons la résolution de les éradiquer, alors il y a possibilité de victoire, MAIS ATTENTION :
Si c'est seulement un processus mental, bien que cela puisse fonctionner parfaitement (et c'est observable en psychologie comme solution pour les problèmes de l'âme), CE N'EST JAMAIS DÉFINITIF. Cela peut aboutir à une dépendance à des traitements psychologiques, ou cette mentalité sombre peut rester cachée et ressurgir avec encore plus de force qu'auparavant.
Maintenant, si c'est un "pacte de confiance" avec Dieu, basé sur le fait de s'appuyer en permanence sur la Puissance du Christ, alors ces mentalités ténébreuses seront écrasées par l'esprit de Christ, et ses concepts remplaceront ceux de la nature adamique, nous permettant de les maintenir continuellement sous Son Pouvoir.
Bien que ce soit une bonne nouvelle, car la lutte contre le péché n'exige aucun effort, mais une décision de faire confiance au pouvoir rédempteur du Christ, je regrette de devoir dire que c'est une position continue que le croyant doit adopter. Tant qu'il est dans cet état terrestre, il devra dépendre de l'Amour rédempteur du Messie dans sa vie.
Cela le maintient également dans un état d'humilité devant le Créateur, dans le besoin de confiance en Lui à tout moment :
"La lampe du corps, c'est ton regard. Ainsi donc, si ton regard est sain, tout ton corps sera éclairé; mais si ton regard est mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres mêmes !"
(Mateo 6:22-23).
Dans ce passage, le mot "œil" ὀφθαλμός (ophtalmos) se réfère à la manière de voir, concepts, pas à l'œil littéral, c'est pourquoi je l'ai traduit ainsi dans cette phrase de Jésus.
Si nous demandons à Dieu de recevoir continuellement la mentalité de Christ, il ne fait aucun doute que nous le recevrons. Mais n'oublions pas que c'est un dépôt qui doit être constamment rempli, car la nature déchue de l'homme cherche toujours à prendre le dessus sur la nature céleste, qui n'est pas totalement atteinte jusqu'à ce que nous soyons transformés, comme l'exprime bien l'apôtre Paul :
“Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-même, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.” (Romains 7:24-25/ 8:1)
Personnellement, je le comprends comme un acte d'amour de Dieu envers l'homme, car en raison de sa nature adamique déchue, il ne peut pas rester constamment uni à Lui sans un lien de dépendance. Ce n'est pas un "chantage" de la part de Dieu, mais une étreinte nécessaire envers celui qui souhaite la recevoir, car Il ne force jamais notre choix.